日本では外国人がすぐ身近にいるという感覚は一般的には少ないはずだ。
2016年末の法務省調査による国・地域別在留外国人数の統計結果は次表の通り。
●国籍別では、中国が最多の約69万6,000人で、以下韓国・朝鮮、フィリピン、ベトナム、ブラジルの順。特にベトナムの増加が著しい。
●都道府県別では、在留外国人の約2割にあたる50万1,000人が東京都に在住。以下愛知県22万4,000人、大阪府21万8,000人、神奈川県19万2000人、埼玉県15万2,000人と続く。
首都圏に住んでいるので、外国人が多いのは感じる。しかし、全国的に見ると、わずか全人口の1.88%である。米国や欧州のレベルからすると雲泥の差だ。
トランプ大統領の移民制限を、他人事のように冷ややかに見ているかもしれないが、おひざ元の日本ははるかにお寒い移民受け入れの後進国だ。
トランプ以上の入国制限? 日本へ難民申請1万901人に認定僅か28人（Newsweek、2017.2.10)によると（要約）
2016年に日本で難民認定を申請した外国人は1万0,901人と過去最多を更新したことが分かった。2015年から3,315人（約44%）増加した。このうち、15年中に難民と認定されたのは28人で、前年の27人をわずかに上回った。
難民申請者の国籍は、インドネシア1,829人、ネパール1,451人、フィリピン1,412人、トルコ1,143人、ベトナム1,072人など。認定者数は2013年に6人、14年に11人、15年に27人と推移していた。日本の難民認定数は、他の先進国と比べ、極端に少ない。
欧州連合（ＥＵ）の統計局ユーロスタットによると、欧州では昨年1-6月に49万5,000件以上の難民申請を処理し、約29万3,000人が認定された。
人口が日本の3分の2程度のドイツでは、2016年に74万5,545件の難民申請を受け付け、25万6,000人超を難民と認定している。
「だから日本でテロが起きないんだヨ」という議論もあるのだろうが。
「天狗伝説」というのが日本各地にある。自分は、天狗は外国人のことだと思っている。
天狗は中国の書物から伝来したとされるが、源流をさかのぼると「インド」に行き着くそうだ。ところが、天狗という妖怪は世界的に見ても例がなく日本しかいないのだという。
天狗には諸説あるが、そのひとつに、日本書記のなかのサルタヒコ神という説がある。
舒明天皇の９年に大きな星が東から西に流れ、雷に似た音がしたのを僧旻が「あれは流星ではなく天狗だ」と言ったという記録が残っており、これが天狗が文献に初めてでてきたものであるとされる。
前書きに「江戸時代以前の日本史で活躍した主だった外国人の人数は、100人をゆうに超えている。日本人は、さまざまな外国人との交流を通じて異国の文化を知り、日本文化を発展させてきたのである」
そして、序章には「日本列島独自の文化は、紀元前1万4,000年から紀元前1万年の間に栄えた縄文文化までである。
縄文文化につぐ弥生文化は、従来のものに朝鮮半島と中国の江南（揚子江地域）から伝わった新たな文化を融合させたものである。日本文化はこれまでに、海外の新たなものを取り入れて絶えず変わってきたのである。
現代人も海外の文化に強い関心を持っているが、古い時代の日本人は私たちよりはるかに強く他民族の文化を求めていた。
戦国時代初めまでの日本人は、世界で最も高度な文化が中国にあると考えていた。そのために盛んに中国文化が学ばれ、中国人や中国の知識を身につけた朝鮮半島の住民との交流がなされた。
しかし、ポルトガル人の来航（鉄砲伝来、1543年）をきっかけに西洋に対する日本人の関心が高まった。そのためこのあと多くの西洋人が日本に来航して日本人に影響を与えた。
とある。内容は次の通り。
序章 アジア隣国との交流からヨーロッパ人来航へ
第１章 鉄砲伝来と白人冒険者たち
第２章 織田信長と宣教師たち
第３章 豊臣秀吉とバテレン追放令
第４章 豊臣秀吉の海外戦略
第５章 江戸幕府とオランダの接近
第６章 鎖国への道
第７章 鎖国のもとの日本見聞と探検
第８章 ヨーロッパ列強の接近
第９章 開国、維新動乱と欧米人
終章 日本史上の外国人の足跡
第１章 鉄砲伝来と白人冒険者たち
第２章 織田信長と宣教師たち
第３章 豊臣秀吉とバテレン追放令
第４章 豊臣秀吉の海外戦略
第５章 江戸幕府とオランダの接近
第６章 鎖国への道
第７章 鎖国のもとの日本見聞と探検
第８章 ヨーロッパ列強の接近
第９章 開国、維新動乱と欧米人
終章 日本史上の外国人の足跡
西洋との本格的な接触は大航海時代（中世が終わる15世紀から17世紀まで）から始まる。
大航海時代という言葉は日本の造語で、東京大学名誉教授の増田義郎氏により命名された。
大航海時代の始まりは、1415年、ポルトガルが北アフリカのセウタを占領（セウタ攻略）し、イスラム教徒から奪ったその町を基点に、西アフリカ航路の開拓に力を注いだときからとされる。1488年にアフリカ南端の喜望峰に到達し、続いてヴァスコ・ダ・ガマ(1469年～1524年)により、インドとの交易が達成された。
同じ頃、逆方向からスペイン人がアジアに迫っていた。1492年、コロンブスが大西洋を横断してアメリカ大陸にたどり着き、マゼランが太平洋横断に成功した。それ以降、スペインはメキシコからアジアに船団を送り、フィリピンにマニラを建設した。
大航海時代の主役は、ポルトガルとスペインだが、主に東方の開拓はポルトガル、西のそれはスペインと、住み分けをしていた。なお、1581年から1640年まで、スペイン王がポルトガル王を兼ねており、日本との関係においては重複する。
彼らの大きな成果は鉄砲、時計、印刷機をはじめ天文学、医学など新しい文化を日本に持ち込んだことと、キリスト教の伝播である。
1549年、フランシスコ・ザビエルの来日以来、キリスト教のカトリック宣教師も日本で活躍し始めた。キリスト教に改宗したキリシタン大名も出現し、肥前の大名・大村純忠がキリシタンになったため、大村領にはポルトガルの貿易船が盛んに来航するようになった。
1570年代の織田政権の下で京都のキリスト教勢力は最盛期を迎える。
1581年、織田信長に謁見した際、従者として連れていた黒人を信長が召抱えたいと所望したためこれを献上し、弥助と名づけられて信長の直臣になっている。
そして、天正遣欧少年使節派遣を計画・実施した。(図は順路）
天正遣欧少年使節は1582年（天正10年）に九州のキリシタン大名、大友宗麟・大村純忠・有馬晴信の名代としてローマへ派遣された4名の少年を中心とした使節団。使節の少年たちは有馬晴信が日野江城下に建てたセミナリヨで学ぶ生徒の中から選ばれた。
使節4名の正確な生年月日は不明だが、派遣当時の年齢は13～14歳であった。中浦ジュリアンが最年長、原マルティノが最年少と言われる。
信長の時代には、日本の支配層とキリスト教勢力とは良好な関係にあった。しかし、信長が本能寺の変（1582年）で暗殺された後を受けた豊臣秀吉は次第に反キリスト教の立場を取るようになり、バテレン追放令（1587年）を発するのである。1590年（天正18年）に帰国した使節団は、秀吉と謁見は出来たものの、不幸だった。
間もなく秀吉が没した（1598年）。この後徳川家康が外交の前面に立つ。
秀吉から家康への政権交代によって、再びキリスト教の布教が可能になったように思えた。
しかし、その時期には、秀吉の下に見られたような南蛮文化の流行は醒めていた。
キリスト教禁止令（1612年）が発令されるまでは、それに至るまでのいくつかの事件があった。
慶長遣欧使節は「日本人が初めてヨーロッパの国へ赴いて外交交渉をした」画期的な出来事であった。常長らは「初めて太平洋・大西洋の横断に成功した日本人」である。
しかし、日本で厳しいキリシタン弾圧がなされたことは、すでにスペイン宮廷に広く知れ渡っていたので成果はなく、1620年（元和6年）、足掛け8年の旅を終えて空しく帰国した。
支倉家は彼の死後、間もなく断絶され、彼と同行したソテロはキリシタン弾圧の嵐の中で、1624年に処刑された。
ところで、スペインには、使節団のうち、7人前後が帰国しなかったことが分かっており、日本を意味する「ハポン」という名字の人たちが1,500人もいる。セビリアの近郊、コリア・デル・リオという町には約600人の「ハポン」さんが暮らしているそうだ。
家康はスペイン、ポルトガルとの紛争を恐れて宣教師処刑だけは避けた。
家康はスペイン、ポルトガルとの紛争を恐れて宣教師処刑だけは避けた。
●1633年：第1次鎖国令。奉書船以外の渡航を禁じる。また、海外に5年以上居留する日本人の帰国を禁じた。
●1634年：第2次鎖国令。第1次鎖国令の再通達。長崎に出島の建設を開始。
●1635年：第3次鎖国令。中国・オランダなど外国船の入港を長崎のみに限定。東南アジア方面への日本人の渡航及び日本人の帰国を禁じた。
●1636年：第4次鎖国令。貿易に関係のないポルトガル人とその妻子（日本人との混血児含む）287人をマカオへ追放、残りのポルトガル人を出島に移す。
●1639年：第5次鎖国令。ポルトガル船の入港を禁止。それに先立ち幕府はポルトガルに代わりオランダが必需品を提供できるかを確認している。
●1634年：第2次鎖国令。第1次鎖国令の再通達。長崎に出島の建設を開始。
●1635年：第3次鎖国令。中国・オランダなど外国船の入港を長崎のみに限定。東南アジア方面への日本人の渡航及び日本人の帰国を禁じた。
●1636年：第4次鎖国令。貿易に関係のないポルトガル人とその妻子（日本人との混血児含む）287人をマカオへ追放、残りのポルトガル人を出島に移す。
●1639年：第5次鎖国令。ポルトガル船の入港を禁止。それに先立ち幕府はポルトガルに代わりオランダが必需品を提供できるかを確認している。
一般的には1639年（寛永16年）の南蛮（ポルトガル）船入港禁止から、1854年（嘉永7年）の日米和親条約締結までの期間を「鎖国」と呼ぶ。
続く
続く